さんじかい七回目

さんじかい七回目

平成二二年二月某日（　）

時間　午後三時より

場所　真宗大谷派　明称寺

前半

講談社学術文庫　仏教聖典　友松円諦を輪読　輪読

輪読箇所

第二鹿野苑篇　第八章耶舎の出家　

第三六節　苦しきかな～第四五節　梵天いずこかにある
第三六節　苦しきかな　抜粋

世尊（せそん）は彼に告げたまえり。「ヤサよ、これは苦しきことなく、危（あやう）きことなし。ヤサ、来りて坐（ざ）せよ、われは汝のために法を説かん」

　ときに彼は「これは苦しきことなく、危うきことなしという」とて歓喜誦躍（よろこびこおどり）し、黄金の履（くつ）を脱ぎて世尊のみもとに近づき、世尊を礼してかたえに坐したり。

お釈迦様も王位を捨て、財を捨て出家なさいました。そしてお釈迦様の弟子となるヤサも黄金の履（くつ）を脱いで、お釈迦様に教えを請います。人生の目的とも思っているお金、そして地位とは、真の拠所となるのでしょうか。

第四〇節　自己をたずねよ　抜粋

「大師、ひとりの遊女（あそびめ）は物をたずさえて遁（に）げ失せたり。よりてわれらは友のために力をつくしかの婦女（おんな）を捜しつつ、この林を徘徊（さまよ）えるなり」

「若き者ら、汝らこれをいかにおもうや、汝らが婦女（おんな）をたずぬると自己（おのれ）をたずぬると、汝らにとりていずれか勝れたりとなすや」

「大師、われらが自己をたずぬること、これぞわれらにとりて勝れたりとなすなり」

　若者の集団は、遊び呆けている最中に一人の遊女に荷物を盗まれてしまいます。

　私の物と、私どちらが大切か、言うまでもなく、私の方が大切のはずなのに、普段我々はどう生きているのか、ほしいもの、手に入れたもの、失ったものに絶えず私は翻弄されています。

後半

初題
後半　初題

儀式執行と参加者の気持ち

戒名、法名について

儀式を執行する側は、受式者のことを想像しているのだろうか

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